Резюме:

Чтобы судить об особенностях и степени просвещенности евреев в древности, можно обратиться к библейским текстам. Эта простая мысль, как ни странно, не часто приходит на ум исследователям, склонным обращаться главным образом к историографическому материалу. Не отрицая достоинств этого метода, укажем, однако, что библейские тексты уже сами являются историческими документами, вобравшими в себя осмысление всей предшествующей им культуры и науки. Поэтому обращение к ним – плодотворный путь. Показательно, что в середине XIX века евреи интересовали русское общество как носители не только экзотической религии, о которой мало что было тогда известно в стране (к сожалению, не намного больше известно и сейчас. Русское общество интересовало культурное наследие еврейского народа – что это за народ, каковы его нравственные устои, жизненные ценности, в каком духе они воспитывают своих детей, к чему обязывают их стремиться, каким знанием располагают и т.п. Этим, вероятно, объясняется и возникновение статьи безымянного автора «О Просвещении древних евреев, опубликованной в Журнале Министерства Народного Просвещения (авг., 1841, с. 1-30 и сент., 1841, с. 31-68), где автор обратился за интересующими его сведениями к библейским текстам. Анализируя эту статью, А.Д. Егоров взял на себя труд проверить ее, уточнить ссылки и выводы, устранить несоответствия и, таким образом обогатив, ввести этот материал в современный научный оборот. Ценность такой работы трудно переоценить. Ведь она дает возможность не только расширить круг знаний об исследуемом предмете, но и перевести в глазах читателей библейские тексты из сакральной, то есть относящейся исключительно к религиозной, культовой области знаний, в область знания гуманитарную, относящуюся к жизни человека и человеческого общества. Кроме того, тем, кто не знаком с еврейской историей и культурой, но хотел бы хоть что-то узнать о них, этот материал дает такую возможность. Он полезен и тем, кто, поддавшись на политические провокации, оказавшись невольно в плену заблуждений из-за отсутствия знания, может вплотную увидеть, как истинные русские народные просветители интересовались культурой и историей народов России, видя в этом залог нравственного здоровья своей страны.

Ключевые слова: Ключевые слова: евреи, Библия, Тора, Израиль, просвещение.

Егоров А.Д. ¹ Знания древних евреев, отраженные в Торе и Библии // На пути к гражданскому обществу. – 2011. – № 1-2;
URL: www.es.rae.ru/goverment/71-164 (дата обращения: 06.05.2024).

Сегодня: 193 | За неделю: 193 | Всего: 193

Комментарии (0)