Показана неистощимая прафилософская мифичность реальности, обуславливающая её качественно-смысловую неоднородность, сводящую, между тем, все содержательные интенции в триумфальном итоге к двум неравносильным полюсам: жизни-бесконечности и смерти-конечности.